UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR 

FACULTAD DE CIENCIAS  DE LA EDUCACIÓN, 

SOCIALES, FILOSÓFICAS Y HUMANÍSTICAS 

ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS 

 

  

 

“LA EDUCACIÓN  INCLUSIVA EN EL DESARROLLO 

INTEGRAL DE LOS ESTUDIANTES CON CAPACIDADES 

DIFERENTES DEL TERCER Y CUARTO AÑO DE 

EDUCACIÓN BÁSICA DE LA ESCUELA FISCAL MIXTA 

“SOFÍA ALARCÓN DE ESPÍN”, RECINTO NUEVA 

FORTUNA, PARROQUIA CARACOL, CANTÓN BABAHOYO, 

PROVINCIA DE LOS RÍOS EN EL PERIODO 2011 – 2012”. 

 

AUTORES: 

 

GUERRA VILLEGAS TANYA KARINA 

SALVATIERRA ACOSTA ZOILA PATRICIA 

 

 

 

DIRECTOR 

DRA. CECILIA RAMOS ORTIZ Msc. 

 

 

TRABAJO DE GRADO PRESENTADO EN OPCIÓN A 

OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADAS EN CIENCIAS DE 

LA EDUCACIÓN  MENCIÓN EDUCACIÓN BÁSICA. 

 

 

2012 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR 

FACULTAD DE CIENCIAS  DE LA EDUCACIÓN, 

SOCIALES, FILOSÓFICAS Y HUMANÍSTICAS 

ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS 

 

 

 

 

“LA EDUCACIÓN  INCLUSIVA EN EL DESARROLLO 

INTEGRAL DE LOS ESTUDIANTES CON CAPACIDADES 

DIFERENTES DEL TERCER Y CUARTO AÑO DE 

EDUCACIÓN BÁSICA DE LA ESCUELA FISCAL MIXTA 

“SOFÍA ALARCÓN DE ESPÍN”, RECINTO NUEVA 

FORTUNA, PARROQUIA CARACOL, CANTÓN BABAHOYO, 

PROVINCIA DE LOS RÍOS EN EL PERIODO 2011 – 2012”. 

 

 

AUTORES: 

 

GUERRA VILLEGAS TANYA KARINA 

SALVATIERRA ACOSTA ZOILA PATRICIA 

 

 

 

TRABAJO DE GRADO PRESENTADO EN OPCIÓN A 

OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADAS EN CIENCIAS DE 

LA EDUCACIÓN  MENCIÓN EDUCACIÓN BÁSICA. 

 

2012 

 



I 
 

I. DEDICATORIA 

 

A Dios por brindarme la oportunidad y la dicha de la vida, al brindarme los 

medios necesarios para continuar mi formación como docente, y siendo un apoyo 

incondicional para lograrlo ya que sin él no hubiera podido. 

A mi familia y hermanos que me acompañaron a lo largo del camino, 

brindándome la fuerza necesaria para continuar y momentos de ánimo así mismo 

ayudándome en lo que fuera posible, dándome consejos y orientación, estoy muy 

agradecida. 

Con todo amor a mi mamá. Es a ti a quien debo toda la persona que soy. Gracias 

por tu guía y ejemplo durante todos los años de mi vida. Te quiero. 

 

Karina  

 

Dedico este trabajo de grado a Dios, porque siempre ha estado conmigo en los 

momentos más difíciles que se me presentaron a lo largo de este trayecto, 

cuidándome y dándome fortaleza para continuar, a mi madre, porque creyó en mí 

y porque me sacó adelante, dándome ejemplos dignos de superación y entrega, 

porque en gran parte gracias a ella, hoy puedo ver alcanzada mi meta, ya que 

siempre estuvo impulsándome en los momentos más difíciles de mi carrera, y 

porque el orgullo que siente por mí, fue lo que me hizo ir hasta el final. Va por 

ella, por lo que vale, porque admiro su fortaleza y por lo que ha hecho de mí. A 

mis hermanos y amigos. Gracias por haber fomentado en mí el deseo de 

superación y el anhelo de triunfo en la vida. Mil palabras no bastarían para 

agradecerles su apoyo, su comprensión y sus consejos en los momentos difíciles. 

A todos, espero no defraudarlos y contar siempre con su valioso apoyo, sincero e 

incondicional. 

 

Zoila  

 



II 
 

II. AGRADECIMIENTO 

 

Nuestros más sinceros agradecimientos a la Universidad Estatal de Bolívar, a la 

Facultad de Ciencias  de la Educación, Sociales, Filosóficas y Humanísticas y en 

especial a la  Escuela de Ciencias Básicas de la Extensión Universitaria de San 

Miguel, por brindarnos la oportunidad de capacitarnos profesionalmente. A su 

Personal Docente, Administrativo y de Servicio, ellos quienes con amabilidad han 

atendido y satisfecho nuestros requerimientos durante el proceso de estudio. 

Especialmente a la Master Bolivia Romero Pazmiño. 

A nuestra asesora Dra. Cecilia Ramos Ortíz, por compartir todos sus 

conocimientos, ya que con su ayuda ha sido factible la culminación con éxito el 

presente trabajo de grado. 

A nuestras queridas Madres y esposos, por su apoyo moral y económico, que han 

sido base fundamental para que nuestros ideales se hagan realidad. 

A nuestros hijos  

Al personal docente de la Escuela Fiscal Mixta “Sofía Alarcón de Espín”, del 

Recinto Nueva Fortuna, Cantón Babahoyo, por habernos permitido aplicar los 

instrumentos de investigación y la propuesta para dar solución a la problemática 

que fue objeto de investigación. 

A todos quienes de una u otra forma nos han ayudado desinteresadamente para 

llegar cumplir con este trabajo. 

Karina y Zoila 

 

 

 

 

 

 



III 
 

UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR 

FACULTAD DE CIENCIAS  DE LA EDUCACIÓN, 

SOCIALES, FILOSÓFICAS Y HUMANISTICAS 

ESCUELA DE CIENCIAS DE CIENCIAS BÁSICAS 
 

 

 

III. CERTIFICACION DEL DIRECTOR 

 

DRA. CECILIA RAMOS ORTIZ  Directora de Trabajo de Grado, a petición 

verbal de parte interesada. 

CERTIFICA  

Luego de haber cumplido con todas las asesorías cronograma previsto para el efecto, 

el trabajo de investigación titulado: “LA EDUCACIÓN  INCLUSIVA EN EL 

DESARROLLO INTEGRAL DE LOS ESTUDIANTES CON 

CAPACIDADES DIFERENTES DEL TERCER Y CUARTO AÑO DE 

EDUCACIÓN BASICA DE LA ESCUELA FISCAL MIXTA “SOFÍA 

ALARCÓN DE ESPÍN”, RECINTO NUEVA FORTUNA, PARROQUIA 

CARACOL, CANTÓN BABAHOYO, PROVINCIA DE LOS RÍOS EN EL 

PERIODO 2011 – 2012”, DE LAS EGRESADAS: GUERRA VILLEGAS 

TANYA KARINA, SALVATIERRA ACOSTA ZOILA PATRICIA. 

Una vez que este trabajo reúne todos los requisitos de calidad, autorizo con mi firma 

para que pueda ser presentado, defendido y sustentado. Observando las normas legales 

que para el efecto existen. 

 

 



IV 
 

IV. AUTORIA NOTARIADA 

Las ideas, criterios y propuestas expuestas en el presente informe final para el 

Trabajo de Grado, son exclusivamente responsabilidad de las autoras.  

 

 

 



V 
 

  



VI 
 

V. TABLA DE CONTENIDOS 

 

Nº ÍNDICE Pág. 

I Dedicatoria I 

II Agradecimiento II 

III Certificación del Director III 

IV Autoría Notariada IV 

V  Tabla de contenidos V 

VI Lista de Cuadros y Gráficos. IX 

VII Lista de Anexos X 

VIII Resumen Ejecutivo en español e inglés XI 

IX  Introducción XV 

1 Tema.    1 

2 Antecedentes 2 

3 Problema 4 

4 Justificación 5 

5 Objetivos 7 

6  Hipótesis. 8 

7 Variables 9 

8 Operacionalización de variables. 10 

 



VII 
 

CAPITULO I 

MARCO TEÓRICO 

 1.1 Teoría científica 12 

 Educación inclusiva 12 

 Fundamentación teórica de la Educación inclusiva 12 

 Teorías del aprendizaje 12 

 Teoría genética Piaget 13 

 Teoría de la asimilación cognitiva 14 

 Teorías socioculturales 15 

 Principios que fundamentan la educación inclusiva 17 

 Desarrollo integral 18 

 Fundamentación Teórica del Desarrollo Integral 19 

 Teorías psicológicas 19 

 Teoría sociológica 21 

 Teoría ontogénesis del comportamiento 27 

 Teoría sociocultural 34 

 1.2 Marco Legal  37 

 1.3 Teoría Conceptual 42 

 1.4 Teoría Referencial 53 

   



VIII 
 

CAPITULO II 

ESTRATEGIAS METOLÓGICAS                                                                                     

 2.1 Por el propósito 57 

 2.2  Por el nivel 57 

 2.3 Por el lugar 57 

 2.4 Técnicas e instrumentos para la obtención de datos 58 

 2.5 Diseño por la dimensión temporal 58 

 2.6 Población y muestra 58 

 2.7 Procesamiento de datos 60 

 2.8 Métodos 60 

CAPITULO III  

 ANALISIS E INTERPRETACION DE RESULTADOS 62 

 3.1 Comprobación de hipótesis 78 

 3.2 Conclusiones 80 

 3.3 Recomendaciones 81 

CAPITULO IV  

 PROPUESTA  82 

 4.1 Titulo 83 

 



IX 
 

 

 

 

  

 4.2 Introducción  84 

 4.3 Objetivos 88 

 

 

 4.4 Desarrollo        89 

 4.5 Evidencias de la Aplicación de la Propuesta 148 

 4.6 Resultado de la aplicación  151 

 Bibliografía 152 

 Anexos  154 



X 
 

VI. LISTA DE CUADROS Y GRAFICOS PAG 

 ENCUESTAS A DOCENTES  

 1. CUADRO Y GRAFICO 

La escuela es un centro abierto 

63 

 2. CUADRO Y GRAFICO 

Contribuye con campañas de inclusión  

64 

 3. CUADRO Y GRAFICO 

Cambiaria la propuesta curricular 

65 

 4. CUADRO Y GRAFICO 

Busca desarrollar capacidades 

66 

 5. CUADRO Y GRAFICO 

Se relaciona con todos sus estudiantes 

67 

 ENCUESTA A ESTUDIANTES  

 1. CUADRO Y GRAFICO 

En su escuela hay niños con NEE 

68 

 2. CUADRO Y GRAFICO 

Existen lazos de respeto, tolerancia y paz en su institución  

69 

 
3. CUADRO Y GRAFICO 

Forman equipos de trabajo 

70 

 4. CUADRO Y GRAFICO 

La integración les ayuda a tener cambios 

71 

 5. CUADRO Y GRAFICO 67 



XI 
 

Se adaptaría usted a nuevas propuestas curriculares 

 

VII LISTA DE ANEXOS  

 DESCRIPCIÓN 155 

 Modelo de Encuesta  161 

 Datos de la Institución Educativa 162 

 Croquis de la Escuela 163 

 Nómina de Padres de Familia 165 

 Nómina de Docentes 167 

  

 ENCUESTAS A LOS PADRES DE FAMILIA  

 1. CUADRO Y GRAFICO 

Aceptan a todas las personas 

73 

 2. CUADRO Y GRAFICO 

La escuela acoge a todos los niños y niñas  

74 

 3. CUADRO Y GRAFICO 

Participan en organización escolar 

75 

 4. CUADRO Y GRAFICO 

Su hijo realiza actividades con niños con NEE 

76 

 5. CUADRO Y GRAFICO 

Su hijo recibe atención psicológica 

77 



XII 
 

VI. RESUMEN EJECUTIVO EN ESPAÑOL  

El presente trabajotiene como título “La educación  inclusiva en el desarrollo 

integral de los estudiantes con capacidades diferentes del tercer y cuarto año de 

educaciónbásica de la Escuela Fiscal Mixta “Sofía Alarcón de Espín”, Recinto 

Nueva Fortuna, Parroquia Caracol, Cantón Babahoyo, Provincia de Los Ríos,los  

integrantes del  equipo de investigación son la Srta. Tanya Karina Guerra Villegas 

y la Srta. Zoila Patricia Salvatierra Acosta, quienes deseamos incluir a los 

estudiantes con necesidades educativas especiales a la educación regular. 

Mediante la investigación realizada a los estudiantes del  3° y 4
to

Año de 

Educación Básica, a los docentes y padres de familia, se pudo detectar  que 

existían niños con capacidades diferentes que eran excluidos por diversas 

situaciones impidiéndole de esta manera el desarrollo integral y así romper los 

paradigmas que existen en la escuela y en la sociedad. 

Para tener un mejor conocimiento de la problemática en investigación hemos 

plasmado en el Marco Teórico Científico diferentes bases teóricas que 

fundamentan la inclusión educativa en el aspecto Fisiológico, Psicológico, 

Psicosocial, Sociocultural, Ontogénesis y Sociológico, también hacemos énfasis 

en el desarrollo integral y para ello nos basamos en las teoríasPsicogenética del 

Constructivismo según Jean Piaget y en el Enfoque Cognitivo de la Psicología 

Cognitivista. 

En lo que  respecta a las estrategias metodológicas hemos utilizado;  por el 

propósito fue aplicada, por el nivel del conocimiento es descriptiva, por el lugar es  

bibliográfica y de campo y la técnica empleada  para la recolección de la 

información es la encuesta, que la realizamos a un universo de 41 estudiantes, 6 

docentes y 40 padres de familias dando un total de 87 personas. 

Con los resultados obtenidos en la investigación los tabulamos mediante gráficos 

estadísticos en forma de diagramas de barras y  se realizó el análisis e 

interpretación de la información de manera individual, fue así que nos permitió 

llegar a la conclusión  que la mayoría de los docentes desean capacitarse en 

metodologías dinámica para incluir a estudiantes con necesidades educativas 



XIII 
 

especiales,  los estudiantes y padres de familias opinan  que el juego en los 

procesos de clases será una manera innovadora de relacionarse porque ayuda a 

fortalecer y afianzar los conocimientos  de manera activa y dinámica.  

Por tal motivo creemos en la importancia de una educación inclusivaen el 

desarrollo integral se la puede realizar mediante juegos como una actividad 

humana que ayuda a la interrelación de niños y niñas con o sin necesidades 

educativas especiales, formando así una sociedad humanística y sin paradigmas 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  



XIV 
 

SUMMARIZE EXECUTIVE IN ENGLISH 

This paper is entitled "Inclusive Education in the overall development of students 

with disabilities in the third and fourth years of basic education of Fiscal Primary 

School" Sofia Alarcon Spin "new fortune enclosure, parish snail, Canton 

Babahoyo Los Rios province, members of the research team are Ms. Tanya 

KarinaWard Villegas and Ms.Zoila Patricia Salvatierra Acosta, who wish to 

include students with special educational needs in regular education. 

 

Through research students of the 3rd and 4th year of basic education, teachers and 

parents, we could detect that there were children with disabilities who were 

excluded for various situations thus preventing the full development and break 

paradigms that exist in school and in society. 

 

For a better understanding of the problems in research have translated into the 

different Scientific Theoretical Framework theoretical underpinning inclusive 

education in the appearance Physiological, Psychological, Psychosocial, 

Sociocultural, and Sociological Ontogenesis, we also focus on the overall 

development and for this we draw on theories of constructivism Psychogenetic as 

Jean Piaget and Cognitive Approach in Psychology Cognitivist. 

 

With respect to the methodological strategies we used, for the purpose it was 

applied, the level of knowledge is descriptive, the place is bibliographical and 

field and the technique used for the collection of information is the surveys that 

perform a universe of 41 students, 6 teachers and 40 parents of families for a total 

of 87 people. 

 

With the results of the research tabulated by statistical graphics as bar charts and 

performed the analysis and interpretation of information individually, it was so 

allowed us to conclude that most teachers want to be trained in dynamic methods 

to include students with special educational needs, students and parents believe 



XV 
 

that the game in the process of school will be an innovative way to interact 

because it helps to strengthen and consolidate the knowledge of an active and 

dynamic. 

 

For this reason we believe in the importance of inclusive education in the overall 

development it can be done using games as a human activity that helps the 

relationship of children with or without special educational needs, thus forming a 

humanistic society without paradigms. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



XVI 
 

VII. INTRODUCCIÓN 

El tema de inclusión hoy en educación se perfila como emergente, no porque 

constituya un término de reciente incorporación en nuestro medio – superando 

nosológicamente al de integración, usado durante más de una década para 

referirse en términos legales al proceso de incorporación de alumnos con 

discapacidad a la educación regular –sino porque se perfila como un constructo 

globalizador, de aceptación, tolerancia y respeto por las diferencias, ya no solo las 

derivadas de la discapacidad, sino de todas aquellas que nos definen como seres 

humanos, singulares y plurales al mismo tiempo. 

 

Por otra parte el tema de la cobertura en educación está prácticamente resuelto, 

surge inevitablemente el tema de la diversidad como inherente a la situación, 

puesto que ahora tienen acceso al sistema niños en edad escolar que simplemente 

no lo hacían o desertaban del antes de completar el ciclo. Ante esto, las 

reflexiones acerca de la diversidad se fragmentan, hay diversidad de 

características valóricas, sociales, actitudinales, de estilos de aprendizajes, entre 

otros. Y a todos ellos surge el imperativo de atender ofreciéndoles una educación 

de calidad, que responda a sus características y necesidades, presentes y futuras, 

en un marco de respeto y de tolerancia. 

 

Desde nuestro punto de vista a las diferentes teorías que se les ha consultado 

manifiesta que la inclusión inserta en las bases de la educación se nos presenta 

entonces como la oportunidad de trabajar en la construcción de una sociedad 

verdaderamente justa, en que todos tengan las oportunidades que necesitan para 

desarrollarse y sean respetados por su forma de ser, pensar y sentir. 

 

Según lo  expuesto anteriormente el tema de la inclusión no aparece como aislado 

sino que poco a poco comienza a anclarse, transformándose en uno de los pilares 

de la educación que como país se pretende desarrollar y entregar a las nuevas 

generaciones y, es de esa perspectiva la calidad que se proclama e intenta 

cuantificarse, debe también absorberlo, surgiendo entonces como inherente, la 

necesidad de revisar la cultura, la política y las practicas escolares, para valorar a 



XVII 
 

las escuelas en función de las condiciones que facilitan y/u obstaculizan la 

construcción de comodidades escolares inclusivas, es decir que promuevan el 

aprendizaje y la participación de todo el alumnado. 

 

Es por esta razón que en nuestro país en pleno siglo XXI está optando por integrar 

a niños y niñas con necesidades educativas especiales en el proceso educativo 

regular, tomando en cuenta que se ha mejorado nuestro sistema curricular 

educativo parar que nos dé como resultado una igualdad equitativa de 

oportunidades para todos los educandos. Es así que proponemos la aplicación de 

una guía metodológica para lograr la inclusión de dichos estudiantes tomando 

como referencia a las actividades lúdicas como la forma más adecuada para la 

comunicación y participación ya que por medio de ella se interactúan entre si 

desarrollando destrezas cognitivas y sociales. 

 

La comunicación que se presenta en un extracto de la tesis desarrollada consiste 

en un proceso que tuvo como eje la reflexión, en primer lugar respecto de lo que 

es la educación inclusiva y luego acerca de cómo se desarrolla el proceso 

educativo en las aulas básicas. 

 

Por tal razón hacemos la invitación para adentrarse en el concepto de educación 

inclusiva e incorporarlo a las practicas pedagógicas como un elemento 

enriquecedor del proceso para todos los agentes involucrados en él y que, además, 

constituye un fundamento y una línea de base para la propuesta del Ministerio de 

Educación  de lograr una educación de calidad para todos los alumnos, puesto que 

es el mismo desafío que comparte el movimiento de Educación inclusiva. 

 

 



1 
 

 

 

 

 

 

 

1. TEMA 

LA EDUCACIÓN  INCLUSIVA EN EL DESARROLLO INTEGRAL DE LOS 

ESTUDIANTES CON CAPACIDADES DIFERENTES DEL TERCER Y 

CUARTO AÑO DE LA ESCUELA FISCAL MIXTA “SOFÍA ALARCÓN DE 

ESPÍN”, RECINTO NUEVA FORTUNA, PARROQUIA CARACOL, CANTÓN 

BABAHOYO, PROVINCIA DE LOS RÍOS EN EL PERIODO 2011 – 2012 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



2 
 

2. ANTECEDENTES  

Cuando hablamos de necesidades educativas especiales necesariamente hacemos 

referencia al principio de diversidad, por el cual los organismos internacional 

como la UNESCO define a la inclusión como “el proceso de identificar y 

responder a la diversidad de la necesidades de todos los estudiantes através de la 

mayor participación en el aprendizaje, en la cultura y las comunidades, reduciendo 

así la exclusión en la educación. 

Involucra cambio y modificaciones en contenidos, enfoques, estructuras y 

estrategias, con una visión común que incluye a todos los niños y niñas del rango 

de edad apropiada y la convicción de que es responsabilidad del sistema educativo 

regular educar a todos los niños y niñas sin ninguna distinción o discapacidad. 

Por este motivo la vicepresidencia de la República del Ecuador realizo diversas 

investigaciones y llego a la conclusión  de que el 13.2% de personas con 

discapacidad es menor de edad y de los mismos solo el 5.5% estudia , apoyándose 

en la Constitución de la república , el código de la niñez y la adolescencia , la ley 

orgánica de educación intercultural y bilingüe , reglamento general de la ley de 

educación especial , la ley de discapacidades , reglamento general de la ley de 

discapacidades , el plan decenal , plan nacional de educación inclusiva y la 

convención internacional sobre el derecho de las personas con discapacidades en 

él se manifiesta que “los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a la inclusión 

en el sistema regular de educación y los docentes debe propiciar un currículo 

abierto, flexible y sistematizado que vaya acorde a las necesidades de los 

educandos de acuerdo a su discapacidad”. 

Al hablar de educación nos referimos a la formación de ciudadanos íntegros y 

responsables que contribuyan a fortalecer la democracia, la equidad y la libertad 

tal como lo expide la “Organización de Naciones Unidas” (ONU) en uno de sus 

diez principios fundamentales que protegen los derechos de niños, niñas, jóvenes 

y adolescentes.  



3 
 

Tomando en cuenta este sentido la institución educativa cobra un rol fundamental 

porque se convierten en un espacio en el que se debe practicar los valores e 

impulsar la igualdad de oportunidades para todos razón por la cual en nuestro 

país, específicamente en el ámbito educativo se ha dispuesto impulsar el proyecto 

de inclusión de niños, niñas , jóvenes con necesidades educativas especiales al 

sistema educativo Ecuatoriano ya que de esta manera se desarrollara capacidades 

y aptitudes implementando de estrategias activas dinámicas y participativa que 

fomenten la integración y el desarrollo integrar de los estudiante  

Conocedoras de estos cambios importantes que vienen desde el Ministerio de 

Educación hacia la docencia del país, nos hemos preocupado por esta 

investigación, tomando en cuenta que el sistema educativo regular no se encuentra 

preparado hasta la actualidad con el espacio físico y el material apropiado para el 

desarrollo de destrezas y conocimientos de los niñas y niñas con necesidades 

educativas especiales. 

Si hablamos de nuestros maestros dada la experiencia y las circunstancias sus 

conocimientos teóricos, prácticos y experimentales no están acordes a la 

mencionada Educación Inclusiva que tiene como reto nuestro país el logro de una 

educación de calidad y calidez sin ninguna distinción física, psicológica, 

fisiológica, sociológica, cultural, étnica y sobre todo a nivel de discapacidad. 

 

 

 

 

 

 

 

 



4 
 

 

 

 

 

 

 

3. PROBLEMA 

¿INFLUYE EL CONOCIMIENTO DE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA EN EL 

DESARROLLO INTEGRAL DE ESTUDIANTES CON CAPACIDADES 

DIFERENTES DEL TERCER Y CUARTO AÑO DE LA ESCUELA FISCAL 

MIXTA “SOFÍA ALARCÓN DE ESPÍN”, RECINTO NUEVA FORTUNA, 

PARROQUIA CARACOL, CANTÓN BABAHOYO, PROVINCIA DE LOS 

RÍOS EN EL PERIODO 2011 – 2012? 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



5 
 

4. JUSTIFICACIÓN 

En el presente siglo XXI el derecho a la educación juega un rol fundamental en el 

desarrollo de los pueblos ya que el avance de la ciencia y la tecnología se ha 

incrementado notablemente y la sociedad entera está quedando al margen de ella, 

por este motivo nuestros estudiantes de educación regular se están preparando 

para afrontar dichos retos, cosa que no sucede con los estudiantes con necesidades 

educativas especiales, ellos han venido siendo excluidos  de participar 

activamente en una educación regular razón por la cual consideramos de vital 

importancia la ejecución del presente proyecto porque nos permitirá incluir a 

estudiantes con capacidad diferentes dentro de un proceso áulico en el cual el 

docente adapte y sistemático sus contenidos de trabajo de manera pedagógico y 

didáctica que ayude al desarrollo de oportunidades para participar de manera 

social y democrática dentro del ámbito escolar. 

 Nuestro interés radica en integrar a los niños con capacidad especiales al nivel 

educativo brindándole una preparación paso a paso y de manera secuencial (de lo 

más simple s los más complejo) desarrollando habilidades ; conocimientos y 

comportamientos básicos necesarios para la adaptación mediata e inmediata de la 

vida común y ,quizás después de adquirir  esos comportamientos, se progrese en 

campos más especializados y se adquieran comportamientos de integración más 

complejos que permitan a cada niño y niña trabajar independientemente y 

autónomamente en las medidas de sus posibilidades, es por eso que en nuestro 

trabajo de grado es pertinenteporque existe la colaboración de directivos 

docentes y padres de familia  y original porque nos permitirá desarrollar 

capacidades y destrezas con criterio de desempeño para que estos estudiantes se 

puedan desenvolver en un contexto social activo dejando a un lado prejuicios 

sociales y complejos asumiendo un cambio de actitud en las interacciones sociales 

dentro y fuera del salón de clase. 

Para transformar las escuelas es vital que cada uno de los miembros de la 

comunidad educativa se considere a sí mismo “necesario”, que forma parte de un 

grupo con intereses comunes, capaz de modificar sus estrategias educativas para 

lograr una organización abierta, activa, creativa, fuente de cultura y válida para 



6 
 

todos. Igualmente es factible  señalar que al compartir responsabilidades en la 

comunidad educativa se genera el deseo de obtener resultados ambiciosos. Los 

beneficiarios  van a ser toda la comunidad educativa ya que trataremos a los niños 

y niñas con equidad y cumpliremos con los mandatos de la ley  que dice el 

derecho a la educación para todos, Con ello se transformaría el clima escolar y 

redundaría en una mayor y mejor colaboración y participación de todos. 

Hemos escogido este tema  porque en la actualidad se acepta que la Educación 

Especial es una disciplina científica de carácter multidisciplinar en vías de 

desarrollo, que apoyándose en los fundamentos teóricos, en los métodos de 

evaluación y en los procedimientos de intervención de varias disciplinas 

(medicina, pedagogía, psicología y sociología), va generando un cuerpo teórico de 

conocimiento y un ámbito de investigación e intervención propios. El concepto de 

educación especial ha estado sometido a continuos vaivenes educativos, políticos, 

sociológicos, y profesionales, que han marcado su evolución. En muchos casos, 

basándose en planteamientos reduccionistas, le han dado ese carácter ambiguo y 

complejo que se refleja en muchas de sus definiciones, y que han constituido un 

obstáculo en la construcción epistemológica de la educación especial. En base a 

estos planteamientos, nos hemos propuesto los siguientes objetivos: 1) de qué 

modo se llega a la delimitación conceptual del término, “educación especial”, 

cuyo hilo conductor es la educación del alumno; 2) cómo la creciente 

especialización de sus contenidos han hecho de ella una disciplina ubicada en el 

contexto de las Ciencias de la Educación y 3) justificar la presencia y el papel que 

la Psicología desempeña en la educación del niño con necesidades educativas 

especiales. Dicho de otro modo, qué razones hacen necesario contemplar la 

dimensión psicológica en el tratamiento educativo de una dificultad para aprender. 

 

  



7 
 

5. OBJETIVOS 

OBJETIVO GENERAL 

 Integrar  a niños y niñas con capacidades especiales mediantela educación 

inclusiva, en el sistema regular, para que contribuya en su desarrollo 

integral, con igualdad de oportunidades y sin discriminación. 

 

OBJETIVOS ESPECÍFICOS  

 Investigar los diferentes impactos desde el enfoque  sociológico, 

fisiológico, psicológico que se producen en los estudiantes con 

capacidades diferentes debido a la exclusión educativa. 

 Concientizar a los padres de familias, docentes, directivos y estudiantes 

sobre la importancia que tiene  la educación inclusiva en niños y niñas con 

capacidades diferentes. 

 Estructurar una guía metodológica de juegos con la finalidad de mejorar el 

desarrollo integral de los estudiantes con necesidades educativas 

especiales. 

 

 

  



8 
 

 

 

 

 

 

 

 

6. HIPÓTESIS  

LA INCORPORACIÓN DE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA EN EL SISTEMA 

REGULAR, CONTRIBUYE EN EL DESARROLLO INTEGRAL DE LOS 

ESTUDIANTES CON CAPACIDADES  DIFERENTES EN LA ESCUELA 

SOFÍA ALARCÓN DE ESPÍN, RECINTO NUEVA FORTUNA, PARROQUIA 

CARACOL, CANTÓN BABAHOYO, PROVINCIA DE LOS RÍOS EN EL 

PERIODO 2011-2012. 

 

 

  



9 
 

 

 

7. VARIABLES  

 

VARIABLE INDEPENDIENTE  

Educación Inclusiva  

  

 

VARIABLE DEPENDIENTE  

Desarrollo  integral de estudiantes con capacidades diferentes. 

 

 



10 
 

OPERACIONALIZACION DE LAS VARIABLES 

 

VARIABLES 

 

DEFINICION 

 

DIMENSIONES 

 

INDICADORES 

 

ITEMS 

 

INSTRUMENTOS 

 

VARIABLE 

INDEPENDIENTE 

 

Educación Inclusiva 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Se entiende como la 

educación personalizada, 

diseñada a la medida de 

todos los niños en grupos 

homogéneos de edad, con 

una diversidad de 

necesidades, habilidades y 

niveles de competencias. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Educación 

personalizada 

 

 

 

Diversidad 

habilidades 

niveles de 

comprensión 

 

 

 

 

Prácticas 

Educativas 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La valoración de la 

diversidaden el  

desarrollo personal y 

social. 

 

Educación 

 

Inclusión 

Equidad 

Currículo 

 

 

Currículo amplio y 

flexible. 

 

Enfoques metodológicos 

y la pedagogía. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¿Considera Ud. que su institución 

y los docentes están capacitados 

para brindar una educación 

inclusiva? 

 

Si 

 

No 

 

¿Te sentirías a gusto 

compartiendo el proceso de 

aprendizaje basado en la 

educación inclusiva? 

 

Si 

 

No 

 

¿Usted acepta a todas las personas 

tal y como son? 

 

Si 

 

No 

 

 

 

 

 

 

 
 

ENCUESTA 

 

 

 

CUESTIONARIO 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 



11 
 

 

 

VARIABLES 

 

 

DEFINICION 

 

 

DIMENCIONES 

 

 

INDICADORES 

 

 

ITEMS 

 

INSTRUMENTOS 

 

 

VARIABLE 

DEPENDIENTE 

 

 

Desarrollo integral de 

estudiantes con 

capacidades diferentes. 

 

Proceso continuo, 

permanente y participativo 

que busca desarrollar 

armónica y 

coherentemente todas y 

cada una de las 

dimensiones del ser 

humano (ética, espiritual, 

cognitiva, afectiva, 

comunicativa, estética, 

corporal y socio política) a 

fin de lograr su realización 

plena en la sociedad. 

 

 

El ser humano y 

la sociedad. 

 

 

 

 

 

Desarrollo 

armónico 

 

 Ámbito ético o 

cognitivo. 

 Ámbito afectivo. 

 Ámbito 

comunicativo. 

 Ámbito estético. 

 Ámbito corporal. 

 Ámbito socio – 

político. 

 Inserción  

Social 

 

 

 

¿Considera Ud. Que la educación 

que brinda su institución 

educativa contribuye al desarrollo 

integral de sus estudiantes? 

 

Si 

 

No 

 

¿La educación que recibe te ayuda 

a interactuar socialmente dentro y 

fuera de la institución? 

 

Si 

 

No 

 

 

¿Considera Ud. que la educación 

que recibe su hijo ayuda en su 

desarrollo integral? 

 

Si 

 

No 

 

 
ENCUESTA 

 

 

 

CUESTIONARIO 

 
 

 



12 
 

I. MARCO TEORICO 

1.1 MARCO TEÓRICO CIENTÍFICO 

FUNDAMENTACION TEORICA DE LA INCLUSION EDUCATIVA 

“De acuerdo  a los procesos de integración educativa, y  a través de movimientos 

sociales, se genera un paradigma nuevo, que insiste en el “todos” y “para todos”. 

En conseguir una Escuela para Todos y una Sociedad para Todos; es una nueva 

lucha contra todo tipo de exclusión. Como indican Andrés y Sarto (2009, 183): 

Barton entiende la inclusión como un gran proyecto social en donde los procesos 

de inclusión educativa son simplemente un medio para conseguir sociedades más 

justas (2009, 146): 

 Considerando lo que dice Barton podemos decir que la educación inclusiva no es 

un objetivo en sí misma, sino un medio para alcanzar un fin, el del 

establecimiento de una sociedad inclusiva. La inclusión tiene que ver con el 

proceso de incrementar y mantener la participación de todas las personas en la 

sociedad, escuela o comunidad de forma simultánea, procurando disminuir y 

eliminar todo tipo de procesos que lleven a la exclusión
1
”. 

TEORÍAS DE APRENDIZAJE. 

EL CONSTRUCTIVISMO 

Según esta concepción “el alumno, a partir de la experiencia e información 

recibida, construye redes de significado que cambian y/o amplían su 

conocimiento”. Da mucha importancia al aprendizaje significativo (es decir aquel 

que tiene sentido para el estudiante) que es la base para la construcción del 

conocimiento de los alumnos. Toma en cuenta tanto el nivel de madurez del 

estudiante, como la influencia de la enseñanza para estimular su desarrollo y 

maduración. 

                                                             
1
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/76601/1/DDOMI_Velazquez_Barragan_E_Laimporta

nciadlaorganizacionescolar.pdf 



13 
 

En otras palabras,  según esta teoría, la enseñanza debe basarse en el nivel de 

desarrollo del alumno y en los conocimientos que tenga y propiciar la 

reestructuración de sus esquemas de conocimiento para construir nuevos 

aprendizajes. El constructivismo no se reduce al aprendizaje por descubrimiento, 

ni al aprendizaje por transmisión; sino que combina aspectos de los dos. 

Según Coll este modelo, se nutre de varias teorías del desarrollo y aprendizaje: la 

psicología genética, la teoría de la asimilación, la teoría sociocultural. 

TEORIA GENETICA DE PIAGET 

Parte de los principios básicos del funcionamiento intelectual, (Coll, 1996): 

competencia cognitiva y capacidad de aprendizaje, actividad mental constructiva, 

y EL equilibrio de las estructuras cognitivas. Según Piaget el desarrollo cognitivo 

se construye en varias etapas: 

 Periodo sensorio motor (0 -2 años) 

 Periodo preoperacional ( 2 – 6/7 años): en el considera dos periodos:           

-Periodo preconceptual o simbólico ( 18/24 meses a 4 años)                             

-Periodo intuitivo ( 4 – 6/7 años) 

 Periodo de las operaciones concretas 

 Periodo de las operaciones formales 

Un niño,  para llegar a una etapa cognitiva debe necesariamente poseer la anterior. 

Esta condición es válida para todos los niños con o sin dificultades. Según esta 

teoría, cuando un niño no alcanza una etapa hay un “retraso” y la alcanzara 

tardíamente, pero no toma en cuenta que pueda existir déficit cognitivo 

ocasionando que no la alcance jamás, como resulta en el retraso mental por 

ejemplo. 

Esta teoría ayudo a comprender mejor el “papel de la maduración en el 

aprendizaje humano” y a que la escuela tomara en cuenta el proceso madurativo, 

sin embargo, “la adquisición de las competencias intelectuales no tiene lugar de 

forma tan categórica a las edades que postula esta teoría, en realidad se puede 



14 
 

encontrar variaciones individuales de hasta 3 ó 4 años dependiendo del medio 

sociocultural y de la historia personal de cada individuo (Coll y Martí 2001)”3 

TEORÍA DE LA ASIMILACION COGNITIVA 

La teoría de la asimilación reside en que los nuevos significados son adquiridos  a 

través de la interacción de los nuevos conocimientos con los conceptos o 

proposiciones previas, existentes en la estructura cognitiva del que aprende 

(competencia cognitiva). En esa interacción la nueva información adquiere un  

nuevo significado y, también adquiere significados adicionales (significatividad 

lógica y psicológica). Durante la etapa de retención el producto es disociable y se 

reduce dando lugar al olvido. Influyen los componentes motivacionales. 

Con esta teoría se plantea que el alumno necesita tener una buena organización de 

su estructura cognitiva para que haya una adecuada construcción de aprendizajes 

significativos. Entonces los alumnos que presentan ritmos de aprendizajes más 

lentos, poseen una mayor pobreza organizativa de su sistema cognitivo, lo que da 

lugar a una menor capacidad de retención de información y a una mayor facilidad 

para olvidar la información procesada (Ausubel 1968). 

Algunos estudios recientes sostienen “que en niños de corta edad, con dificultades 

de aprendizaje o déficit cognitivo, la base de los problemas de retención, 

elaboración y recuerdo de la información, podría situarse en una ausencia o 

existencia limitada de esquemas de conocimientos ricos y articulados, que impide 

la utilización espontánea de estrategias de retención y de elaboración para 

transformar en conocimientos significativos. 

TEORIAS SOCIOCULTURALES 

Vygotsky constituye el representante máximo de esta teoría que plantea que es 

fundamental la integración de los aspectos “internos” y “externos” del 

aprendizaje, y da mucha importancia al entorno social del mismo. 



15 
 

Según Vygotsky, “el cambio cognitivo se produce cuando los niños hacen uso de 

sus herramientas cognitivas en la interacción social, internalizándolas y 

transformándolas. 

El entorno social influye en la cognición por medio de sus “instrumentos”, es 

decir, sus objetos culturales (autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones 

sociales (iglesias, escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los 

instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y 

transformarlas mentalmente”. 

“Algunas de las herramientas utilizadas por la teoría sociocultural para responder 

cómo tiene lugar la transición de lo social a lo individual, en qué consisten y como 

se relacionan ambos planos, han sido los conceptos de interiorización (o 

internalización), zona de desarrollo próximo (ZDP) y apropiación”. 

La Zona de desarrollo próximo, constituye uno de los aportes más importantes de 

Vygotsky, y se define como: la distancia entre “el nivel de dificultad de un 

problema al que se puede enfrentar un niño por sí sólo y el nivel al que se puede 

enfrentar ayudado por un adulto” o con la colaboración de otros compañeros más 

diestros. “La interacción se internaliza (es comprendida por el niño)  y se 

transforma en una nueva función de la persona. A este proceso se lo denomina 

apropiación, proceso por el cual la persona reconstruye las facultades y modos de 

comportamiento desarrollados históricamente”. 

Para Vygotsky el lenguaje es una herramienta muy importante para impulsar el 

desarrollo psicológico y la construcción del pensamiento del niño, por lo tanto, los 

retrasos en el aprendizaje pueden explicarse por los problemas del lenguaje: 

Las dificultades en la comunicación temprana, en las primeras interacciones 

sociales, en la adquisición y desarrollo de un código lingüístico progresivamente 

interiorizado, retrasan y entorpecen los procesos de interiorización de las 

funciones psicológicas superiores de planificación y de regulación de la actividad 

cognitiva (Martín y Marchesi, 1998). 



16 
 

También se explican por una inconsistencia entre los contenidos a aprender y las 

experiencias culturales del alumno, lo que provoca una mayor pobreza de 

destrezas cognitivas. 

Para esta teoría, el papel del profesor es muy importante pues es el mediador, es 

quien guía al alumno para que adquiera y desarrolle el conocimiento; cuando los 

alumnos maduran se autorregulan. También es importante la interacción con el 

grupo pues la construcción del conocimiento es conjunta, es un proceso social, 

guiado y compartido. 

El profesor, cuando se encuentra frente a alumnos con dificultades debe tomar en 

cuenta que son alumnos que necesitan más “andamiaje” que el resto para lograr su 

auto regulación y que requieren una intervención intencional y planificada que les 

facilite la interiorización del aprendizaje. 

Las tutorías entre iguales constituyen una forma muy eficaz de trabajo 

cooperativo. Consiste en que un alumno considerado experto instruye a otro, 

novato o menos capaz, al que sirve de guía. De esta forma se impulsa el 

aprendizaje de los dos (Echeita, 1995). Los primeros aprenden a utilizar el 

lenguaje para guiar las acciones de sus compañeros y para regular las suyas 

propias; y, los segundos aprenden a utilizar el lenguaje del compañero y para 

poder explicarse a sí mismo y a los demás lo que están aprendiendo. 

Para la concepción constructivista, la atención a la diversidad es la vía para toda la 

enseñanza, “todos los alumnos siguen su propio proceso de construcción 

oreconstrucción del conocimiento escolar; todos lo hacen a partir de sus 

conocimientos y experiencias previas, utilizando sus propias capacidades y 

motivaciones; y todos requieren de una ayuda pedagógica que tenga en cuenta sus 

procesos individuales”. 

Así la atención a la diversidad adopta la forma de una estrategia de conjunto 

orientada a diversificar al máximo la acción educativa e instruccional con el fin de 

que todos los alumnos sin excepción progresen, hasta donde le sea posible; y que 



17 
 

contemple las necesidades de ayuda de todos los alumnos sin excepción. Este 

objetivo coincide plenamente con los fines planteados por la escuela inclusiva. 

PRINCIPIOS QUE FUNDAMENTAN LA EDUCACIÓN INCLUSIVA 

“La aceptación de las diferencias individuales según Ainscow (1999), es uno de 

los fundamentos que generan inclusión. Se consideran la heterogeneidad y las 

diferencias individuales como aspectos de experiencia común, en donde todos los 

niños pueden presentar dificultades de aprendizaje que, en muchas ocasiones, son 

resultado de la interacción escuela alumno.  

En esta misma línea, Ortiz (2000), afirma que el primer paso hacia la escuela 

inclusiva es la aceptación incondicional de las diferencias y resalta que la 

diversidad fortalece a los niños de la clase y ofrece a todos los miembros mayores 

posibilidades de aprendizaje.  

La calidad de la educación desde la perspectiva inclusiva, “debe reconocer y 

responder a las diversas necesidades de sus alumnos, acomodando tanto estilos 

como velocidad en el aprendizaje y asegurar la educación de calidad a todos los 

alumnos a través de un currículo apropiado, modalidades organizativas, 

estrategias de enseñanza, uso de recursos y relaciones con la comunidad”, como lo 

menciona el marco de acción de la Declaración de Salamanca(UNESCO, 1994).  

Desde este planteamiento podemos mencionar que los currículos escolaresdeben 

revisarse para que, tanto los objetivos como los contenidos que incluyan, sean lo 

suficientemente amplios, funcionales, relevantes y flexibles como para facilitar, 

precisamente, que un número igualmente amplio y diverso de alumnos encuentre 

en ellos oportunidades significativas y variadas para aprender. No es suficiente 

que un currículo sea amplio y relevante para la mayoría de alumnos que aprenden, 

sino que debe ser susceptible de adaptarse hasta donde sea preciso para atender a 

las necesidades especiales de determinados alumnos (Echeitay Verdugo, 2004). 

Por otra parte, la escuela inclusiva se ha planteado como uno de sus principios el 

progreso de las comunidades y sociedades: es decir, sociedades donde todos 

desarrollen el sentido de pertenencia en las que todos tengan los mismos derechos, 



18 
 

oportunidades y responsabilidades. Con esto se explica que la inclusión se trata de 

un modelo diseñado para alcanzar la mejora social donde cada uno de los 

miembros de la comunidad se comprometa a conseguir resultados inclusivos. 

Giné (2002)”
2
. 

Como se ha mencionado, el camino hacia la inclusión exige el compromiso de 

todos los sectores sociales. Al mismo tiempo es fundamental profundizar en los 

procesos de enseñanza aprendizaje y en los elementos que condicionan el 

currículo como son la organización, la planificación, y la coordinación entre todos 

los sectores implicados. 

DESARROLLO INTEGRAL  

El desarrollo integral es el nombre general dado a una serie de políticas que 

trabajan conjuntamente para fomentar el desarrollo sostenible en los países en 

desarrollo y subdesarrollados. Debido a que el tema del desarrollo se ha 

convertido tan esencial en los últimos años, especialmente dado a que las naciones 

del mundo se integran e interconectan cada vez más, la OEA cuenta con una 

Secretaría entera dedicada a esta área. La Secretaría Ejecutiva para el Desarrollo 

Integral (SEDI) trabaja para apoyar, facilitar y promover el desarrollo integral en 

los Estados miembros en coordinación con medidas para fortalecer la democracia, 

la seguridad multidimensional y la promoción de los derechos humanos.
3
 

 

  

                                                             
2
Ibit 

3O.E.A. Desarrollo Integral. http://www.oas.org/es/temas/desarrollo_integral.asp 



19 
 

FUNDAMENTACION TEORICA DEL DESARROLLO INTEGRAL DE 

LOS ESTUDIANTES CON CAPACIADES DIFERENTES. 

TEORIAS PSICOLOGICAS 

La psicología dialéctico-genética 

“Henri Wallon (1879-1962), es el primer psicólogo francés que apoya su teoría en 

la corriente del materialismo dialéctico. 

Una de sus mayores preocupaciones fue la de cientifizar a la pedagogía, pues 

afirmaba que la práctica educativa no debería limitarse a la mera instrucción, sino 

a favorecer el desarrollo integral de la personalidad del niño. 

Por eso consideró necesario que la pedagogía revista un carácter científico. Sin 

embargo, uno de los obstáculos más grandes que debe ser vencido es la resistencia 

ancestral a incorporar la experimentación al ámbito de la pedagogía y limitar el 

empleo de la deducción durante la elaboración de su metodología respectiva. 

“Wallon considera que para educar al niño de una manera integral, es 

absolutamente indispensable que la experimentación pedagógica, que derivará en 

modelos procedentes, debe vincularse estrechamente con la psicología, la 

neuropsiquiatría y la sociología, primordialmente"
4
 

Alguna vez se ha dicho que Wallon es el psicólogo más incomprendido, y no 

únicamente por el público, sino aún por los propios psicólogos, a pesar de sus 

grandes aportaciones, entre las cuales se destacan: 

Una pedagogía de las actitudes y el carácter, abordando el análisis de la atención, 

el interés, el carácter y el problema de los inadaptados, entre otros temas. 

Una pedagogía de la inteligencia y de las aptitudes, profundizando el estudio de la 

educación intelectual, los métodosactivos, los niños anormales y una pedagogía, 

propiamente, de las aptitudes. 

                                                             
4
psicologia.laguia2000.com 

http://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml#pedagogia
http://www.monografias.com/trabajos12/elcapneu/elcapneu.shtml#PRENSA
http://www.monografias.com/trabajos10/restat/restat.shtml
http://www.monografias.com/trabajos28/induccion-deduccion/induccion-deduccion.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/sociol/sociol.shtml#cmarx
http://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#acti
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml


20 
 

Los medios informativos y las necesidades educativas de los niños, pues se 

interesó grandemente por el impacto educativo, real y potencial, de los libros, 

periódicos infantiles, el cine, etc. 

Congruente con la idea de que la esencia del marxismo es el análisis concreto de 

la situación concreta,“Wallon considera que el verdadero objeto de la psicología 

lo constituye la persona concreta en situación concreta. Así pues, sus ideas 

pedagógicas parten de una consideración básica: la totalidad del niño y sus 

interacciones dialécticas”. 

Afirma que el desarrollo y la conducta están determinados por tres factores 

fundamentales: fisiológicos, psicológicos y sociales. Sin embargo, el medio 

social, más que el medio físico, será mayormente determinante para el niño, pues 

el autor considera que fuera del medio social es imposible un desarrollo normal 

del mismo. 

Criticó abiertamente a la llamada escuela nueva por su excesivo individualismo, 

al convertir al niño en centro único la vida escolar. Tampoco aceptó de esa 

tendencia pedagógica, la concepción del hombre como instrumento manejado por 

la sociedad. Impugnó el carácter oposicional de dicha corriente, que separa los 

problemas para oponerlos mutuamente, en vez de concebir a la problemática 

como una totalidad e intentar soluciones dialécticas. 

Evidentemente, los dos grandes artífices de la psicología genética son Piaget y 

Wallon, coincidentes en la utilización del método clínico como instrumento 

básico para sus investigaciones. 

"Ahora bien, dentro del marco de la psicología genética, entendida como el 

estudio del psiquismo en su formación y en sus transformaciones, Piaget y Wallon 

realizan aproximaciones distintas. 

Piaget parte de un interés epistemológico, entiende que "la lógica es una 

axiomática de la razón y la psicología de la inteligencia es la ciencia experimental 

correspondiente", desde esta base ha explorado sistemáticamente todos los 

aspectos de las funciones cognoscitivas. El proceso de asimilación-acomodación 

http://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/contabilidad-mercantil/contabilidad-mercantil.shtml#libros
http://www.monografias.com/trabajos14/cinehistor/cinehistor.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/hombre-nuevo/hombre-nuevo.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/histoconcreto/histoconcreto.shtml
http://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtml
http://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/logica-metodologia/logica-metodologia.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/fciencia/fciencia.shtml


21 
 

como proceso dialéctico, y el principio de la acción sobre la realidad como único 

camino para el conocimiento serían el eje de la explicación piagetiana. 

Wallon, en cambio, parte de la consideración del individuo como un todo que se 

va desarrollando en íntima relación dialéctica con el medio físico y humano y 

piensa que en el análisis de este proceso no se puede aislar un aspecto y 

considerar su evolución con independencia de la de los demás aspectos. 

El desarrollo del individuo es un proceso de diferenciación progresiva desde una 

indiferenciación total inicial respecto a los demás y al mundo físico hasta llegar a 

la conciencia del hombre adulto. Wallon al explicar el desarrollo del individuo lo 

entiende como el resultado de una historia que es, en definitiva, la de la especie y 

aún la de la materia. Encontramos siempre al lado de la perspectiva ontogénica y 

en íntima relación con ella la referencia filogenética y como base el punto de vista 

materialista dialéctico. Wallon dirá: "el psiquismo es una forma de integración 

particular que se produce a expensas de lo biológico y lo social del mismo modo 

que los fenómenos biológicos constituyen una integración particular de las 

relaciones físicas y químicas”
5
  

TEORIAS SOCIOLÓGICAS 

“Desarrollo, que van desde experimentaciones que se han hecho con seres 

humanos desde el nacimiento hasta la creación de extensas teorías que tratan de 

explicarlo. El interés que existe por este tema no es un asunto actual, este surgió 

desde la antigüedad. Los registros escritos de este interés se remontan desde los 

primeros días de la historia escrita y continua hasta nuestros días surgiendo un sin 

número de estudios y teorías sobre el desarrollo, elaboradas por psicólogos, 

biólogos, educadores, médicos entre otros. El interés en este tema surge 

precisamente en el intento de describir y explicar los cambios que ocurren en el 

hombre durante toda su vida. Sin embargo, cada una de las teorías dedicadas al 

Desarrollo ha planteado una definición diferente de éste, basándose en la 

percepción que tienen y enfocándose en ciertas áreas que integran al ser humano, 

pues el Desarrollo no alude a una dimensión exclusivamente, sino que es integral, 

                                                             
5
www.slideshare.net/educadorasjverne/teoria-de-wallon 

http://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/indephispa/indephispa.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/lamateri/lamateri.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/funpro/funpro.shtml


22 
 

pues afecta a todas y cada una de las dimensiones que conforman al ser humano. 

Es por esto que al estudiar cada una de estas teorías, se pueden encontrar 

diferencias entre las definiciones o planteamientos, pero también convergencias 

entre estos. Lo cierto es que lo expuesto por cada uno es muy válido y es de gran 

importancia a la hora de elaborar una mirada histórica de la evolución del 

concepto de Desarrollo.      

 

En realidad lo que nos interesa resaltar en este documento son aquellas teorías del 

Desarrollo en las que dan gran importancia al aspecto social. Por tanto hemos 

reunido una serie de planteamientos que incluyen lo social como factor 

fundamental en el Desarrollo humano: Teoría Sociocultural del Desarrollo 

desarrollada por Vygotsky; Teoría Psicosocial del Desarrollo propuesta por 

Erikson; Teoría de la Ontogénesis del comportamiento desde la Etología humana 

de Eibl-Eibesfeldt; El enfoque de los sistemas ecológicos de Bronfenbrenner y La 

Propuesta de Desarrollo a Escala Humana de Max-neef. Claro está que aunque 

cada uno de los autores mencionados incluye en sus teorías y propuestas sobre el 

Desarrollo la dimensión social, cabe destacar que exponen sus postulados desde 

diferentes perspectivas, por lo cual difieren en algunos puntos de sus 

planteamientos mientras en otros convergen, esto será examinado durante el 

documento.   

 

Como se planteó anteriormente lo que se realizará a lo largo de este documento, 

además de exponer a grosso modo algunas Teorías sociales del Desarrollo, es 

tratar de describir cual ha sido la evolución del concepto de Desarrollo a lo largo 

de la historia resaltando los aportes de cada teoría.   

 

La primera de ellas es una de las teorías más representativas del desarrollo social, 

la cual hasta nuestros días sigue ejerciendo ininterrumpidamente sus efectos, esta 

es la Teoría Sociocultural de Lev Vygotsky construida sobre la premisa de que los 

procesos psicológicos superiores han aparecido y evolucionado en el ser humano 

debido a la participación de este en las actividades compartidas con otros, es decir 

que el origen de estos procesos es de carácter eminentemente social. Esta teoría 



23 
 

propone además, analizar el desarrollo de los procesos psicológicos superiores 

(entre ellos el aprendizaje) a partir de la internalización de prácticas sociales 

específicas, ya que, según Vygotsky, estos procesos son asimilaciones de acciones 

externas, interiorizaciones desarrolladas a través del lenguaje. Algunas de las 

Principales características de los Procesos Psicológicos Superiores señaladas por 

este teórico son: que están constituidos en la vida social y son específicos de los 

seres humanos; regulan la acción en función de un control voluntario, superando 

su dependencia y control por parte del entorno; están regulados conscientemente o 

la necesitaron en algún momento de su constitución (pueden haberse 

automatizado); utilizaron durante su organización, formas de mediación, 

particularmente, mediación semiótica. 

 

Se debe tener en cuenta que Vygotsky llama internalización a la reconstrucción 

interna de una operación externa. Este proceso de internalización supone que los 

procesos psicológicos que inicialmente representan operaciones interpersonales, 

es decir externas, se convierten posteriormente procesos intrapersonales, 

representando operaciones internas. Entonces, un proceso interpersonal queda 

transformado en otro intrapersonal; es por esto que esta teoría argumenta que en el 

desarrollo cultural del niño toda función aparece dos veces: la primera a nivel 

social (interpsicológica) y luego en el interior del propio niño (intrapsicológica). 

 

Otra premisa de gran importancia planteada por Vygotsky es que en el ciclo de la 

actividad se distinguen dos tipos de mediadores: Las herramientas que actúan 

directamente sobre los estímulos, modificándolos y los signos, que modifican al 

propio sujeto y a través de éste a los estímulos. Estos instrumentos de mediación 

son proporcionados por la cultura y por el medio social. Si bien para Vygotsky los 

significados provienen del medio social externo, éstos deben ser asimilados e 

interiorizados por cada niño concreto. 

 

Planteamiento pilar de esta teoría es también, es la relación inseparable entre 

aprendizaje y desarrollo; llegando a afirmar que es el desarrollo el que sigue al 

aprendizaje. Para ello diferencia entre nivel de desarrollo efectivo, determinado 



24 
 

por la capacidad de resolver independientemente un problema sin ayuda de nadie; 

y nivel de desarrollo potencial, determinado por la capacidad de resolver 

problemas bajo la guía o colaboración de otra persona. La zona delimitada por 

estos dos niveles es denominada por Vygotsky como Zona de Desarrollo Próximo, 

es precisamente en esta zona donde debe incidir el docente para que el alumno, 

con la colaboración de otros alumnos o del profesor pueda efectuar aprendizajes 

que hagan avanzar el nivel de desarrollo efectivo y potencial. 

 

Realmente en este documento están expuestos solamente algunos de los 

planteamientos Vygotskyanos, y aunque se dice que su teoría quedó inconclusa 

debido a su muerte prematura, sus planteamientos son abundantes y de gran 

riqueza para la psicología y para las demás ciencias interesadas en el desarrollo.  

 

Vygotsky ofreció una nueva manera de concebir el desarrollo, pues se constituye 

como uno de los primeros teóricos que tuvo en cuenta la dimensión social a hablar 

de conceptos como: procesos psicológicos superiores, aprendizaje y por supuesto 

desarrollo. Para él La cultura, las creencias, valores, tradiciones y habilidades del 

grupo social tienen un papel de gran importancia en el desarrollo de las conductas 

de los seres humanos y en el desarrollo de su pensamiento; viendo el crecimiento 

cognoscitivo como una actividad socialmente transmitida en la que los niños 

adquieren en forma gradual esas nuevas formas de pensamiento y 

comportamientos por medio de diálogos compartidos con miembros más 

informados de la sociedad. Por lo tanto sus ideas conceptúales son un marco 

adecuado para desarrollar modelos integradores y no dicotómicos.   

 

La segunda de las teorías expuestas es La Teoría Psicosocial del Desarrollo 

planteada por Erik Erikson (1950). Este teórico posee orientaciones 

psicoanalíticas, a pesar de esto está bastante orientado hacia la sociedad y la 

cultura, prácticamente, desplaza en sus teorías a los instintos y al inconsciente. En 

sus supuestos establece que el desarrollo funciona a partir de un principio 

epigenético: existen ocho estadios de desarrollo que se extienden a lo largo de 

todo el ciclo vital. Los progresos a través de cada estadio están determinados en 



25 
 

parte por los éxitos o por los fracasos en los estadios precedentes. Cada fase 

comprende ciertas tareas o funciones que son psicosociales por naturaleza, y el no 

poder resolverlas adecuadamente produce ciertos conflictos, Erikson les llama 

crisis por seguir la tradición freudiana, aunque este término es muy amplio y 

menos específico.  

 

Erikson establece muy claramente que se debe aprender que existe un balance, 

cada fase tiene un tiempo óptimo también. Es inútil empujar demasiado rápido a 

un niño a la adultez, cosa muy común entre personas obsesionadas con el éxito. 

No es posible bajar el ritmo o intentar protegerse a sí mismos o a otros de las 

demandas de la vida. Existe un tiempo para cada función. Si se atraviesa bien por 

estadio, se adquieren ciertas virtudes o fuerzas psicosociales que ayudarán en el 

resto de los estadios que se presenten en la vida. Por el contrario, si no se 

resuelven satisfactoriamente, se pueden desarrollar mal adaptaciones o 

malignidades, así como poner en peligro el desarrollo faltante. De las dos, la 

malignidad es la peor, ya que comprende mucho de los aspectos negativos de la 

tarea o función y muy poco de los aspectos positivos de la misma, tal y como se 

presentan en las personas desconfiadas. La mal adaptación no es tan mala y 

comprende más aspectos positivos que negativos de la tarea, como las personas 

que confían demasiado. Estas son las etapas:  

 

Confianza frente a desconfianza, hasta el año de edad la confianza la da la madre, 

la crisis aparece en el destete. Si no se da desde un primer momento la confianza 

el niño se opone totalmente (desconfianza). 

Autonomía frente vergüenza y duda: del año a los tres, el niño hace muchas 

actividades si son independientes, hablamos de una autonomía, si se siente 

criticado o duda siente la vergüenza y la duda. 

Iniciativa frente a culpa: Entre los 3 y los 6 años, los niños hacen muchas 

actividades con iniciativa, si tienen que contradecir a los padres les aparece la 

culpa. 

Laboriosidad frente a inferioridad: desde los 7 a los 11, se refiere en trabajo si se 

siente muy aplicado (juego o trabajo) o si en cambio tiene una falta de 



26 
 

reconocimiento, inferioridad. 

Identidad frente a confusión. Los adolescentes intentan averiguar su identidad, 

pero a veces puede haber una confusión de roles. 

Intimidad frente aislamiento: principio edad adulta, la posibilidad de vivir y crear 

una familia alcanzando la intimidad, pero si no se consigue puede llegar el 

aislamiento. 

Generatividad frente a estancamiento. Alrededor de los 40 años, todo lo 

relacionado con el cuidado de los demás, la productividad, y la creatividad, si no 

se da así existe un estancamiento. 

Integridad del yo frente a desesperación: Se da hacia el final de la vida, aceptar si 

la vida como ha pasado ha sido buena será integridad en cambio si uno sigue en 

lucha consigo mismo se da la desesperación. 

 

 

LA TEORÍA PROPUESTA POR ERIKSON MODIFICAy amplía la teoría 

freudiana. Sostiene que la búsqueda de la identidad es el tema más importante a 

través de la vida. Él pensaba que la teoría freudiana subestimaba la influencia de 

la sociedad en el desarrollo de la personalidad, mientras conceptuaba a la sociedad 

como una fuerza positiva que ayudaba a moldear el desarrollo del ego o el yo. La 

teoría del desarrollo psicosocial divide en ocho períodos de edad la vida humana. 

Cada etapa representa una crisis en la personalidad que implica un conflicto 

diferente y cada vez mayor. Cada crisis es un momento crucial para la resolución 

de aspectos importantes; éstas se manifiestan en momentos determinados según el 

nivel de madurez de la persona. Si el individuo se adapta a las exigencias de cada 

crisis el ego continuará su desarrollo hasta la siguiente etapa; si la crisis no se 

resuelve de manera satisfactoria, su presencia continua interferirá el desarrollo 

sano del ego. La solución satisfactoria de cada una de las ocho crisis requiere que 

un rasgo positivo se equilibre con uno negativo.  

 

Lo cierto es que muchas personas prefieren la teoría de Erikson a la de Freud 

porque simplemente se rehúsan a creer que los seres humanos están dominados 

por instintos sexuales. Un analista como Erikson, quien destaca nuestra naturaleza 



27 
 

racional adaptativa, es mucho más fácil de aceptar. Erikson parece haber captado 

muchos de los problemas centrales de la vida mediante sus ocho etapas 

psicosociales como el desarrollo emocional de los bebés, el crecimiento del auto 

concepto en la infancia y los problemas de identidad que enfrentan los 

adolescentes y la influencia de los amigos y compañeros del juego en el desarrollo 

social. 

 

LA TEORÍA DE LA ONTOGÉNESIS DEL COMPORTAMIENTO desde La 

Etología Humana de Eibl-Eibesfeldt, es otra de las teorías retomadas en este 

documento. Aunque sus orígenes se remontan hacia los estudios de Darwin, como 

disciplina se puede catalogar como dentro del periodo moderno. Esta corresponde 

al estudio comparado del comportamiento natural de las especies animales, 

estableciendo las características distintivas de un grupo determinado y cómo estas 

evolucionan para la supervivencia del mismo. Aunque en un principio la Etología 

realizó este tipo de estudios exclusivamente con los animales, tiempo después, en 

1977, empezó a surgir un interés de aplicar estos estudios a los seres humanos, 

naciendo así la Etología Humana cuyos propósitos de investigación están 

enfocados hacia: El esclarecimiento de los mecanismos fisiológicos que 

fundamentan un comportamiento, el descubrimiento de las funciones 

desempeñadas por éste, el Desarrollo del comportamiento (ontogénesis), la 

filogénesis (evolución de la especie) y la historia de la cultura. 

 

Se cree generalmente que los etólogos humanos solo se ocupan de las estructuras 

fisiológicas que subyacen al comportamiento; pero en realidad los etólogos 

realizan investigaciones de cuestiones sobre la función y génesis de 

comportamiento tanto a nivel filogenético como a nivel cultural, tanto así que ha 

surgido el concepto de etología cultural haciendo referencia al estudio biológico 

del comportamiento cultural. Por tanto se puede decir que los etólogos además de 

estudiar el comportamiento desde una perspectiva fisiológica, también estudian 

las interacciones entre personas y grupos de personas, lo que los coloca a un nivel 

de integración más alto que los fisiólogos, que se ocupan de los fenómenos vitales 

elementales.  



28 
 

La Etología ha realizado varios estudios sobre diferentes aspectos concernientes a 

los seres humanos, pero en cuanto a su teoría sobre el desarrollo del 

comportamiento (ontogénesis), basada principalmente en el estudio de los 

primeros años de vida del ser humano, argumentan que el recién nacido es capaz 

no solo de mamar, respirar, buscar el pecho con movimientos automáticos, 

aferrarse con las manos y gatear; sino que posee también un rico repertorio de 

movimientos para proteger su cuerpo (reflejos), dispone de expresiones fónicas 

para comunicarse con su madre; reacciona también a estímulos visuales, 

acústicos, y olfativos. Habilidades que presuponen la existencia de estructuras 

bastante complicadas en calidad de adaptaciones filogenéticas; por lo tanto, según 

la etología, se puede afirmar que el lactante humano está dotado de una serie de 

programas de comportamientos que se pueden calificar de adaptaciones 

filogenéticas, claro está, que necesitan el apoyo de su madre para desarrollarse a 

diferencia de otras crías de primates. Lo importante que debemos resaltar de estos 

planteamientos, es que al declarar que el recién nacido dispone de expresiones 

fónicas para comunicarse con su madre, se está reconociendo a éste como un ser 

social con intenciones de comunicarse desde el mismo momento de su 

nacimiento.  

 

Lo cierto es que aunque se cree que los etólogos excluyen la dimensión social de 

su concepto de hombre, estos critican en gran manera aquellas teorías que 

consideran a un niño como alguien socialmente incompetente, incapaz de percibir 

las necesidades y sentimientos de los demás y que creen que hasta concluir su 

primer año de vida, tratan a los otros niños como objetos impersonales. Por el 

contrario ellos reconocen que desde los dos meses de vida los niños pueden 

transmitir mensajes emocionales mediante la expresión del rostro, la emisión de 

sonidos y los gestos y entrar en interacción afectiva con la madre. Para ellos los 

niños exploran mucho en el ámbito social, se hacen ofrecimientos amistosos, 

luego importunan a su compañero y aprenden de sus reacciones y, con 

comportamientos exploratorios y agresivos indagan su campo social de acción. 

Aún más, están de acuerdo con las teorías del aprendizaje que argumentan que el 

lactante está expuesto desde muy pronto a influencias educativas. Los etólogos 



29 
 

son conscientes que aunque muchos de los comportamientos de este son producto 

de programas y de maduración, el aprendizaje tiene una importancia decisiva en 

su desarrollo 

 

En cuanto al Comportamiento Social, los instrumentos de este así como algunas 

reglas fundamentales del trato social, les vienen dados en parte de forma innata, 

pero las habilidades sociales son objeto de aprendizaje, es decir, la programación 

filogenética prepara al niño de tal manera que puede interactuar con sus prójimos 

sin esfuerzo ni demasiados conflictos. En esta interacción aprende a diversificar 

progresivamente su comportamiento, en especial a lo referente a las formas 

específicas de su cultura, al trato con los demás y a los ritos cotidianos. 

Finalmente a partir de la reacciones de sus interlocutores acaba por saber que es lo 

a estos les gusta o que rechazan  

 

Por todo lo anterior se puede concluir con respecto a la teoría Etológica que su 

definen el Desarrollo como el resultado de maduración y de un aprendizaje 

individual, es decir, el niño viene dotado de una serie de comportamientos 

programados filogenéticamente, pero pueden ser transformados a través del 

aprendizaje y las experiencias individuales.    

 

El principal aporte que ha hecho la Etología a la concepción del Desarrollo 

humano, es la inclusión tanto de factores biológicos programados 

filogenéticamente como el reconocimiento de la dimensión social y el aprendizaje 

en el Desarrollo ontogenético.  

 

Otra de las teorías a la que hacemos referencia es El Enfoque de Los Sistemas 

Ecológicos, propuesta por Bronfenbrenner. Según este teórico (1979, 1989, 1993) 

“la ecología del desarrollo humano comprende el estudio científico de la 

progresiva acomodación mutua entre un ser humano activo, en desarrollo, y las 

propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los que vive la persona en 

desarrollo, en cuanto este proceso se ve afectado por las relaciones que se 

establecen entre estos entornos y por los contextos más grandes en que están 



30 
 

incluidos los entornos”. 

 

Mediante el desglose de esta definición se establecen los elementos fundamentales 

de la teoría: el entorno, la persona, los niveles ecológicos y como investigar desde 

esta posición ecológica. 

1. la relación entre el individuo y el ambiente (“acomodación mutua entre un ser 

humano activo, en desarrollo y los entornos cambiantes”). 

2. la definición de persona (“una persona en desarrollo”) 

3. la creación de un modelo ecológico de niveles contextuales (“las relaciones 

entre estos entornos y los contextos más grandes en que se encuentran incluidos 

estos entornos”). 

4. la investigación ecológica (“el estudio científico”) 

 

Los postulados de Bronfenbrenner están basados en cómo está estructurado el 

ambiente o contexto: 

 

Microsistema (familia, escuela, grupos de pares) “patrón de actividades, roles y 

relaciones interpersonales, que la persona en desarrollo experimenta en un entorno 

determinado, con características físicas y materiales particulares (1987, p.41) 

Mesosistema: (relación familia-trabajo-grupo social) conjunto de interrelaciones 

de dos o más entornos, en los que la persona en desarrollo participa activamente” 

(1987, p.44) 

Exosistema (trabajo de los padres, grupo de amigos de la familia) “uno o dos 

entornos que no incluyen a la persona como participante activo, pero en los cuales 

se producen muchos hechos que afectan a lo que ocurre en el entorno que 

comprende a la persona en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en 

ese entorno” (1987, p46) 

Macrosistema (creencias, actitudes, valores, leyes): “se refiere a las 

correspondencias, en forma y contenido, de los sistemas de menor orden micro, 

meso, ecosistemas, que existen o podría existir al nivel de la subcultura o de la 

cultura en su totalidad, junto con cualquier sistema de creencias o ideología que 

sustente esta correspondencia” (1987, p45) 



31 
 

Su definición de desarrollo es entonces, la de un proceso complejo en el que se 

ponen en juego cantidad de factores que no pueden ser reducidos o parcializados. 

Las interacciones son bidireccionales y afectadas desde múltiples entornos. Estas 

interacciones bidireccionales se dan entre el individuo, visto como ser activo, 

proposicional, y su entorno, un espacio que se encuentra sometido a continua 

transformación. 

 

Esta es una teoría que apareció con fuerza en los años 60 y que introduce una 

perspectiva diferente del concepto de contexto y de su valor en el desarrollo. Por 

ejemplo Bronfenbrenner critica los excesivos estudios que hay con respecto a los 

niños, y los pocos que hay con respecto a su contexto y como los influyen 

(Bronfenbrenner, 1985)  

Su importancia radica en que aporta una ecología del contexto rigurosa, basada en 

el análisis sistémico del contexto. También se destaca esta teoría por sus 

aportaciones al diagnóstico y a la intervención dentro de la psicología evolutiva; y 

la creación y explicación para estructurar el contexto en diferentes niveles, de gran 

importancia para la psicología cultural y el ámbito psicopedagógico 

Existe también una propuesta muy interesante planteada desde el campo de la 

economía sobre el desarrollo, el cual no es abordado desde una perspectiva 

ontogenetica, sino entendido como el progreso y crecimiento económico, social, 

cultural y político de las sociedades. Este es el Desarrollo a Escala Humana un 

modelo alternativo de desarrollo universal; que más que una teoría es una 

propuesta sobre cómo debería ser entendido y abordado el desarrollo, expuesta 

por Manfred Max-neef.  

 

Esta propuesta es incluida en este documento porque aunque es mostrada desde la 

disciplina económica, va mucho más allá del tratamiento de factores de este tipo, 

pues ofrece una ampliación del concepto de desarrollo, el cual adquiere la 

connotación de desarrollo integral siendo en él de gran importancia los factores 

sociales. Este desarrollo tiene que ver con las personas y no con los objetos, y por 

lo tanto es de índole altamente social. Teniendo en cuenta lo anterior serán 

expuestos los principales fundamentos que sustentan esta propuesta. 



32 
 

Max-neef plantea una teoría de desarrollo a Escala Humana orientada 

principalmente hacia la satisfacción de las necesidades fundamentales de la 

sociedad. Este autor critica los modelos de desarrollo que hasta hoy se han 

empleado en la mayoría de los países por que giran en torno de la economía y su 

única preocupación son los problemas económicos dejando de lado, lo que para él 

es realmente importante, la sociedad y la satisfacción de sus necesidades 

fundamentales.  

 

Realmente el trabajo de este economista está enfocado en ofrecer una nueva 

alternativa de contextualizar el desarrollo orientándolo hacia la satisfacción de las 

necesidades humanas, las cuales determinan la calidad de vida de las personas. 

Por tanto es un proceso de desarrollo efectivo aquel que le garantice esto a la 

sociedad. Max-neef expone que estas necesidades son finitas, pocas y 

clasificables, son un sistema en que las mismas se relacionan e interactúan entre sí 

y son iguales en todas las culturas y en todos los periodos históricos; según él, 

esto se debe a que “están imbricadas en la evolución de la especie, pues algunas 

de estas necesidades (subsistencia, protección, afecto, entendimiento, 

participación, ocio y creación) estuvieron presentes desde los orígenes del “homo 

habilis” y sin duda, desde la aparición del “homo sapiens. Probablemente en un 

estadio evolutivo posterior surgieron las otras necesidades (identidad, libertad)” 

esto las hace universales y estáticas; lo único que cambia es la forma y los medios 

utilizados para su satisfacción. 

 

Basado en estos postulados ha hecho una interesante clasificación de las 

necesidades: según categorías existenciales y según categorías axiológicas. Las 

categorías existenciales hacen referencia a las necesidades de ser, tener, hacer o 

estar; y la axiológicas a nueve necesidades que, tal como ya hemos indicado, son 

comunes a toda la especie humana, a todas las culturas, épocas y grupos: 

necesidad de subsistencia, de protección, de afecto, de entendimiento, de 

participación, de ocio, de creación, de identidad y de libertad. Ésta clasificación 

lleva a repensar el contexto social de las necesidades humanas, pues ya no se trata 

de relacionar necesidades solamente con bienes y servicios que presuntamente las 



33 
 

satisfacen, sino de relacionarlas además con prácticas sociales, formas de 

organización, modelos políticos y valores que repercuten sobre las formas en que 

se expresan necesidades. En este paradigma de desarrollo alternativo se considera 

que cada necesidad no satisfecha es un indicador de pobreza, mientras que las 

satisfechas constituyen riquezas. 

 

Como se dijo anteriormente es desde la disciplina económica de donde son 

lanzados estos planteamientos. A pesar de esto, una política de desarrollo 

orientada a la satisfacción de necesidades humanas trasciende la disciplina 

económica porque compromete al ser humano en su totalidad, es un asunto que 

compete a la sociedad en general. Por tanto la ejecución de un modelo de 

desarrollo que apunte a la satisfacción de las necesidades humanas, según el 

mismo autor, “no puede sustentarse en ninguna disciplina particular, porque la 

nueva realidad y los nuevos desafíos obligan ineludiblemente a una 

transdisciplinariedad”, Max-neef (1986), en la que tiene una importante función la 

Psicología, porque se trata de problemas sociales no revelados como problemas 

específicos, sino como problemáticas complejas que aluden no explicaciones 

exclusivas, sino de carácter holístico siendo de suma importancia el papel del 

hombre dentro de la sociedad y la sociedad misma. 

 

Esta propuesta planteada por Manfred Max-neef es de sumo interés para el estudio 

de las teorías sociales del desarrollo, aunque en su explicación no se hacer 

referencia a un desarrollo ontogénico como la mayoría de las teorías planteadas en 

este documento, sí ofrece una mirada social del desarrollo, cuyo propósito 

esencial es el postular un modelo de desarrollo que procura la adecuada 

satisfacción de las necesidades humanas fundamentales de la sociedad. En este 

orden de ideas, en estos postulados se vislumbra un arduo interés por un 

desarrollo social, y es en este pensamiento que reposa el objetivo de este 

documento: estudiar diferentes perspectivas propuestas sobre teorías sociales del 

desarrollo.   

 

Todas estas teorías, aunque han sido y siguen siendo de gran importancia para 



34 
 

explicar el desarrollo, han sido criticadas desde otras perspectivas, pues ofrecen 

explicaciones un poco incompletas sobre el desarrollo, concentrando sus 

planteamientos en determinados factores. Aun así cada una de ellas ha brindado 

aportes significativos para entender como un ser humano se desarrolla y la 

importancia de lo social en este proceso. Le han permitido a la Psicología y a otras 

ciencias del desarrollo obtener una mirada histórica y evolutiva del Desarrollo.  

Entre las principales críticas que se les han hecho se pueden encontrar:  

 

TEORÍA SOCIOCULTURAL. Para algunos teóricos, aunque no se pueden 

negar las virtudes del pensamiento de Vygotsky, su teoría, que según ellos está 

inacabada, tiene algunos límites. Por ejemplo Piaget (1962), en sus comentarios 

críticos lo acusaba de caer en un excesivo optimismo biosocial, por tener una 

confianza desmedida en las capacidades adaptativas de la actividad. Piaget le hace 

otra crítica la cual apunta a que Vygotsky incurre también en un optimismo 

socioeducativo. Aunque Vygotsky defiende una estrecha relación entre 

aprendizaje e instrucción, incurre en una cierta imprecisión al no especificar qué 

tipos de enseñanza favorecen realmente el aprendizaje. Esta falta de criterios 

conduce a uno de los límites más importantes de la teoría inacabada de Vygostky, 

su falta de concreción o precisión y la ambigüedad de algunos de sus postulados 

que hacen muy difícil su especificación. Así por ejemplo, si bien ha contribuido a 

una reformulación de las relaciones entre aprendizaje y desarrollo mediante su 

concepto de zona de desarrollo próximo, resulta difícil utilizar este concepto de 

modo específico, en un contexto educativo experimental.   

 

TEORÍA PSICOSOCIAL. La teoría de Erikson se ha criticado por ser vaga 

respecto de las causas del desarrollo. ¿Qué clases de experiencias deben tener las 

personas para afrontar y resolver con éxito los diversos conflictos psicosociales? 

¿Exactamente cómo influye el resultado de una etapa psicosocial sobre la 

personalidad en una etapa posterior? Desafortunadamente, Erikson no es muy 

explícito acerca de estas cuestiones importantes. Por lo tanto, su teoría es en 

realidad una revisión descriptiva del desarrollo social y emocional humano que no 

explica en forma adecuada como o por qué tiene lugar este desarrollo. 



35 
 

Etología Una de las críticas que se le ha hecho a la Etología es que sus postulados 

son muy difíciles de probar. Pues ¿Cómo demostrar uno que diversos 

comportamientos son innatos, adaptativos o producto del aprendizaje? Estas 

afirmaciones son difíciles de confirmar. Otra de las criticas planteadas hacia la 

Etología es que aun si ciertos comportamientos humanos reconocen una base 

biológica, estas predisposiciones pronto serán modificadas por el aprendizaje, los 

atributos con una fuerte influencia genética pueden ser modificados por la 

experiencia; lo cierto es que la Etología nunca ha negado esto, por el contrario 

reconoce a los seres humanos como seres sociales altamente influenciados por la 

sociedad, y aunque su explicación del desarrollo está fundamentada en 

explicaciones filogenéticas estas hacen referencia solamente a los primeros meses 

de vida, porque los etólogos son conscientes que esos comportamientos producto 

de la maduración puede ser transformados por la experiencia y por el aprendizaje.  

 

El Enfoque de los Sistemas Ecológicos. A pesar de sus ventajas, la Teoría de los 

Sistemas Ecológicos es insuficiente para construir una explicación completa del 

desarrollo humano. Aunque Bronfenbrenner caracteriza su teoría como un modelo 

bioecológico, en realidad tiene muy poco que decir respecto a los elementos 

biológicos que contribuyen a desarrollo. 

 

La perspectiva de los sistemas ecológicos describe la complejidad de los 

ambientes naturales que influyen en las personas en desarrollo pero todavía falta 

la forma en que los niños y adolescentes procesan la información ambiental y 

aprendan de sus experiencias antes que podamos comprender por completo como 

influyen en el desarrollo humano. Por tanto, aunque los enfoques de los sistemas 

ecológicos es un aporte muy importante en este campo lo debemos tomar como un 

complemento y nunca como un reemplazo a otras teorías del desarrollo”
6
.  

 

 Se considera persona con capacidades diferentes a todo ser humano que presente 

temporal ó permanentemente una limitación, pérdida, disminución de sus 

                                                             
6
 http://html.rincondelvago.com/teorias-sociales-del-desarrollo_1.html 



36 
 

facultades físicas, intelectuales o sensoriales para realizar sus actividades 

connaturales (actividades propias del ser humano). 

Cuando una persona enfrenta este tipo de situaciones ya sea de una manera 

temporal o definitiva, es una persona con capacidades diferentes. 

Se les ha llamado así oficialmente en lugar de usar términos como “discapáz”, 

“incapacitado”, “minusválido”, etc.  

Digamos que sus limitaciones no los hacen en ninguna manera diferentes a la 

gente común. Simplemente es diferente su capacidad, o bien, tienen otras 

capacidades que tal vez un individuo común no desarrollaría en la misma 

magnitud que estas personas con capacidades diferentes. 

Sin embargo, hay una realidad que quiero abordar en esta ocasión: Las personas 

que tienen capacidades diferentes sufren marginación y discriminación hoy en día 

pues hay un rechazo muy marcado hacia ellas en esta sociedad donde abunda la 

vanidad. 

Diferentes organizaciones que velan por estas personas, reconocen que quienes 

tienen capacidades diferentes sufren rechazos y son marginadas. 

El hecho de que una persona tenga una incapacidad, lo limita mucho en su 

entorno social, es decir no tienen las mismas facilidades que una persona que no 

tiene ninguna discapacidad. 

 

 

  



37 
 

1.2 MARCO LEGAL 

CONSTITUCION DEL ECUADOR  

“Nuestra constitución en su artículo 27 garantiza “el acceso a la educación de 

todos sus habitantes sin discriminación alguna”. 

En su capítulo III, Sección 5ta habla específicamente de “los Grupos vulnerables” 

dentro de los cuales están las personas con discapacidad. Se afirma que el Estado 

garantizara “Atención prioritaria, preferente y especializada en el ámbito público 

y privado” a estos grupos; y garantizara su derecho a la educación entre otros. 

Art. 50.- “Garantías para niños y adolescentes”, el Estado adoptará las medidas 

que aseguren y garanticen la atención preferente para su plena integración social, 

a los niños y adolescentes que tengan discapacidad. 

Art. 53.- “Garantías sobre las discapacidades”; el Estado garantizara la 

prevención de las discapacidades en la atención y rehabilitación integral de las 

personas con discapacidad, en especial en casos de indigencia. 

Conjuntamente con la sociedad y la familia asumirá la responsabilidad de su 

integración social y equiparación de utilidades. 

El Estado establecerá medidas que garanticen a las personas con discapacidad la 

utilización de bienes y servicios especialmente en las áreas de salud, educación, 

capacitación, inserción laboral y recreación; y medidas que eliminen las barreras 

de comunicación, así como las urbanísticas…”
7
 

 

CODIGO DE LA NIÑEZ Y LA ADOLESCENCIA 

El código de la niñez es uno de los instrumentos legales básicos que garantizan los 

derechos de los niños, niñas y adolescentes ecuatorianos. 

 

                                                             
7
CONSTITUCION POLITICA DEL ECUADOR 



38 
 

Dentro del Capítulo III, Principios Fundamentales, el articulo dice: “Todos los 

niños, niñas y adolescentes son iguales ante la ley y no serán discriminados por 

causa de nacimiento, nacionalidad, edad, sexo, etnia; color, origen social, idioma, 

religión, filiación, opinión política, situación económica, orientación sexual, 

estado de salud, discapacidad o diversidad cultural o cualquier otra condición 

propia o de sus progenitores, representantes o familiares”. 

Así también, el código en su capítulo III. Derechos relacionados con el desarrollo, 

en el artículo 42 derecho a la educación de los niños, niñas y adolescentes con 

discapacidades dice “los niños, niñas y adolescentes con discapacidad tienen 

derecho a la inclusión en el sistema educativo, en la mediada de su nivel de 

discapacidad. Todas las unidades educativas están obligadas a recibirlos y a crear 

los apoyos y adaptaciones físicas, pedagógicas, de evaluación y promoción 

adecuadas a sus necesidades. 

LEY ORGANICA DE EDUCACION INTERCULTURAL 

La ley de educación del Ecuador en el Art. 2 literal  b dice que “todos los 

Ecuatorianos tienen derecho a la educación integral y a participar activamente en 

el proceso educativo nacional”; y en el literal g “el Estado garantiza la 

IGUALDAD de acceso a la educación y la erradicación del analfabetismo”. 

Título II- Del Sistema Educativo 

Capitulo II 

Estructura General del Sistema Educativo 

Art. 21 e) La educación especial, que atiende personas con necesidades 

educativas especiales, con o sin discapacidad, en instituciones de educación 

especial o integrada a la educación formal, dependiendo de su grado de 

discapacidad y de sus potencialidades. 

 

 



39 
 

Capítulo III del Currículo de Estudio 

El currículo de educación Especial será el mismo que el de Educación Formal, 

con las adaptaciones curriculares de acuerdo con las especificidades de los 

alumnos con necesidades educativas especiales. 

Titulo V.- Del Régimen Escolar 

Art. 60. “La valuación de los alumnos con necesidades especiales, tanto en 

instituciones de Educación Especial como integrados a la educación formal, se 

hará en base a los objetivos  y adaptaciones curriculares planteadas para cada 

alumno. 

REGLAMENTO GENERAL DE EDUCACION ESPECIAL 

“Este reglamento establece políticas orientadas a la atención educativa de las 

personas con discapacidades educativas especiales con o sin discapacidad, 

administración, currículo, evaluación, capacitación y actualización de los 

profesionales tanto de educación regular; y participación de los padres de 

familia.”
8
 

Está íntimamente ligado al Reglamento de Educación y pretende operativizar los 

mandatos de este y de la Constitución política del Estado. 

LEY DE DISCAPACIDADES 

Esta ley protege a las personas con discapacidad; establece un sistema de 

prevención de discapacidades, atención e integración de persona con discapacidad 

que garantice su desarrollo y evite que sufran toda clase de discriminación, 

incluida la de género.”
9
 

 

                                                             

8
(Registro Oficial # 496, 17 de enero del 2002) 

9
 Ley de discapacidades (2001) 

 



40 
 

REGLAMENTO GENERAL A LA LEY DE DISCAPACIDADES 

 “Dicen que es responsabilidad del Ministerio de Educación establecer un sistema 

Educativo inclusivo para que los niños y jóvenes con discapacidad se integren a la 

educación general.”
10

 

En los casos que no seanposibles, su integración, por su grado y tipo de 

discapacidad, recibirán la educación e instituciones especializadas, que cuenten 

con los recursos humanos, materiales y técnicos ajustados a las necesidades para 

favorecer el máximo desarrollo posible y su inclusión socio-laboral. 

Además de la Ley, existen varios planes y programas sobre educación que hace 

referencia a la integración. 

PLAN DECENAL DE EDUCACION 

En el año 2006, el Ministerio de Educación elabora el plan decenal 2006 -2015. 

Las políticas de este plan fueron acogidas como políticas de Estado, mediante 

consulta popular del 26 de Noviembre del 2006. Este plan tiene como objetivo 

general “Garantizar una educación de calidad basada en principios de equidad, 

inclusión y solidaridad, con visión intercultural y desde un enfoque de derechos, 

para fortalecer la formación ciudadana, la unidad en la diversidad y satisfacer los 

requerimientos de la sociedad”
11

 

Sus políticas están encaminadas a lograr el mejoramiento de la calidad de la 

educación, la disminución de los índices de repitencia y deserción escolar, y a que 

la población culmine los diez años de educación básica. 

PLAN NACIONAL DE INCLUSION EDUCATIVA 

Describe como política del sector de educación especial (que da atención a los 

estudiantes con NEE) la “Universalización de acceso, permanencia ypromoción 

                                                             

10
(Ley N° 2000-25 registro Oficial N° 171 del 26 de Septiembre del 2000) 

11
 Plan Decenal de Educación 2006-2015 



41 
 

en todos los niveles y modalidades del sistema educativo ecuatoriano equiparando 

oportunidades para los/las estudiantes con necesidades educativas y 

superdotación”.
12

 Uno de sus objetivos es “la generación de mecanismos que 

garanticen el acceso y la permanencia de los diferentes grupos poblacionales 

(especialmente discapacidad) al sistema educativo en todos sus niveles y 

modalidades”. 

Tanto los instrumentos legales nacionales como los internacionales están 

orientados a garantizar a los y las ciudadanos igualdad ante la ley. 

CONVENCION INTERNACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DE LAS 

PERSONAS CON DISCAPACIDAD 

El 13 de diciembre del 2006, la organización de las Naciones Unidas, aprobó el 

texto final el 30 de marzo del 2007, el Vicepresidente Constitucional de la 

Republica, Lcdo. Lenin Moreno Garcés, en el marco de las reuniones de las 

Naciones Unidas, suscribió en Nueva York, la adhesión del Ecuador a dicha 

Convención que fue ratificada por la Asamblea Nacional Constituyente, en abril 

del 2008. Este instrumento jurídico único por su carácter vinculante, entro en 

vigencia a partir del 3 de mayo del 2008. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                             
12

Plan Decenal de Inclusión Educativa 



42 
 

1.3 TEORIA CONCEPTUAL 

“La Educación inclusiva.-  Implica que todos los jóvenes y adultos de una 

determinada comunidad aprendan juntos independientemente de su origen, sus 

condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan 

cualquier problema de aprendizaje o discapacidad. Se trata de una escuela que no 

pone requisitos de entrada ni mecanismos de selección o discriminación de ningún 

tipo, para hacer realmente efectivos los derechos a la educación, a la igualdad de 

oportunidades y a la participación. En la escuela inclusiva todos los alumnos se 

benefician de una enseñanza adaptada a sus necesidades y no sólo los que 

presentan necesidades educativas especiales.”
13

 

“La Educación Inclusiva.- Se entiende como la educación personalizada, 

diseñada a la medida de todos los niños en grupos homogéneos de edad, con una 

diversidad de necesidades, habilidades y niveles de competencias. Se fundamenta 

en proporcionar el apoyo necesario dentro de un aula ordinaria para atender a cada 

persona como ésta precisa. Entendiendo que podemos ser parecidos, pero no 

idénticos unos a otros y con ello nuestras necesidades deben ser consideradas 

desde una perspectiva plural y diversa.”
14

 

La educación inclusiva Es un modelo educativo que busca atender las 

necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos con especial 

énfasis en aquellos que son vulnerables a la marginalidad y la exclusión social. 

"La integración.-  se concibe como un proceso consistente en responder a la 

diversidad de necesidades de todos los alumnos y satisfacerlas mediante una 

mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, así como en 

reducir la exclusión dentro de la educación y a partir de ella (Booth, 1996). 

Supone cambios y modificaciones en el contenido, los métodos, las estructuras y 

las estrategias, con un enfoque común que abarque a todos los niños de la edad 

                                                             
13

www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/.../u1.I.2.htm 
14

www.buenastareas.com › 

http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#necesidades
http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#diversidad
http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#com
http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Marginalidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Exclusi%C3%B3n_social
http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#diversidad


43 
 

apropiada y la convicción de que incumbe al sistema oficial educar a todos los 

niños (UNESCO, 1994). 
15

 

La educación integradora se ocupa de aportar respuestas pertinentes a toda la 

gama de necesidades educativas en contextos pedagógicos escolares y 

extraescolares. Lejos de ser un tema marginal sobre cómo se puede integrar a 

algunos estudiantes en la corriente educativa principal, es un método en el que se 

reflexiona sobre cómo transformar los sistemas educativos a fin de que respondan 

a la diversidad de los alumnos. Su propósito es conseguir que los docentes y los 

alumnos asuman positivamente la diversidad y la consideren un enriquecimiento 

en el contexto educativo, en lugar de un problema." 

La Equidad Es un valor de connotación social que se deriva de lo entendido 

también como igualdad. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social, la 

que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e 

igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condición social, 

sexual o de género, entre otras. 

El término equidad proviene de la palabra en latín “aéquitas”, el que se deriva de 

“aequus” que se traduce al español como igual. De este modo, la equidad busca la 

promoción de la valoración de las personas sin importar las diferencias culturales, 

sociales o de género que presenten entre sí. 

La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante 

discriminación que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la 

historia. Un claro ejemplo de aquello es la discriminación contra la mujer en el 

ámbito laboral y social, lo que ha impulsado la creación de diferentes 

organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se hacen 

cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. Sucede también que 

en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes de otras 

culturas, marginándolos de la sociedad, y limitando así en forma dramática las 

posibilidades de surgir y desarrollarse.  

                                                             
15

http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/unidad1/u1.I.2.htm 

http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#diversidad
http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/glosario.htm#diversidad
http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/72/cd/curso/unidad1/u1.I.2.htm


44 
 

No cabe duda de la falta de equidad en el mundo, ya que ejemplos como los 

anteriormente mencionados existen por millones. Sin embargo, lo más importante 

es que cada persona, a partir de su propia intimidad y cotidianeidad ponga en 

práctica la equidad, valorando a cada persona sin tener en cuenta su condición 

social o sexual, su cultura, su apariencia o su religión, ya que todos los seres 

humanos se merecen respeto y el ser considerados como tal, teniendo el derecho a 

acceder a condiciones de vida dignas, en todo el espectro que ésta incluya.
16

 

Todos hemos oído hablar de las dificultades que tiene que atravesar una persona 

“con capacidades diferentes”, incluso el término se ha ido puliendo con los años. 

Antes se les decía “minusválidos”, hasta que alguien se preguntó la etimología de 

dicha palabra y se dio cuenta que significada “menor valor”. Luego se les dijo 

“discapacitados” pero pasó lo mismo, implicaba la pérdida de la capacidad, así 

que algún mercadólogo fue el seguro creativo de proponer “gente con capacidades 

diferentes” y funcionó, o al menos mediáticamente.
17

 

Se considera persona con capacidades diferentes a todo ser humano que presente 

temporal ó permanentemente una limitación, pérdida, disminución de sus 

facultades físicas, intelectuales o sensoriales para realizar sus actividades 

connaturales (actividades propias del ser humano). 

Cuando una persona enfrenta este tipo de situaciones ya sea de una manera 

temporal o definitiva, es una persona con capacidades diferentes. 

Se les ha llamado así oficialmente en lugar de usar términos como “discapáz”, 

“incapacitado”, “minusválido”, etc.  

Digamos que sus limitaciones no los hacen en ninguna manera diferente a la gente 

común. Simplemente es diferente su capacidad, o bien, tienen otras capacidades 

                                                             
16

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-equidad.html 

 
17

http://www.ddsmedia.net/blog/2009/04/capacidades-diferentes/ 

 

 

http://www.misrespu